세이브더칠드런 기빙클럽, 히말라야 산타

세이브더칠드런 네팔 2010년 애뉴얼리포트(연차보고서)가 나왔습니다.
연차보고서는 한해에 있었던 일들을 정리하고, 수입과 지출도 간략하게 정리해 놓은 보고서입니다.
이번 연차보고서에 히말라야 산타 1기분들이 등장했네요.!
12개 정도에 불과한 대표 행사를 모아둔 페이지인데 그 중에 당당히 하나를 차지하였습니다.

연말 시상식에서 상탄 기분입니다~

2011/07/01 - [히말라야 산타 1기] - 네팔에 초등학교를 선물한 10명의 한국인들
2011/06/20 - [히말라야 산타 1기/산타들의 네팔여행] - 히말라야 아동들에게 보내는 시
2011/06/15 - [히말라야 산타 2기/산타들의 네팔여행] - 세이브더칠드런 네팔 뉴스레터에 등장한 한국 산타들!

네팔에 학교를 선물한 10명의 자원봉사자들

"단네밧"
네팔 말로 "고맙습니다" 라는 이 말이 크게 들리는 듯 합니다. 바로 히말라야 산타 1기들이 선물한 학교인 칼리카 초등학교와 마다라사 초등학교의 아동들이 보낸 사진입니다. 학교가 완공되어 고맙다는 메시지를 아동들이 직접 적었네요. 보이시나요? 기뻐하는 아동들의 모습 말입니다.

"Thank you Korean Santa!"

사진/ 마다라사 초등학교 완공식 날 주민들과 함께 밤늦게까지 축하공연을 하며 기쁨을 나눈 아동들    

사진/ 감사하다는 글을 직접 적어 보내준 칼리카 초등학교 아동들                                                  

아동들에게 학교를 선물하기까지, 사서 고생한 히말라야 산타들

단순히 자신이 가진 일부를 내는 것이 아니라 주변에 도움을 요청해서 후원을 이끌어내야 했던 산타들. 남의 마음을 얻는 일이 생각처럼 쉽지 않았습니다. 그러나 차근차근, 산타들은 자신들이 할 수 있는 일에 최선을 다했습니다. 지인들에게 후원을 요청하는 것은 기본이었고 더운 여름날 길거리에서 직접 모금활동을 하기도 했습니다. 아동들에게 선물할 학교에 벽돌 하나를 기부해 달라는 뜻에서 노트를 직접 제작하고 '벽돌노트'로 이름 지어 팔기도 했습니다. 디자이너인 이병길 산타가 직접 기획, 디자인부터 제작까지 한 오로지 산타들의 힘으로 탄생한 노트였습니다. 

사진/ 산타들이 직접 만든 벽돌노트와 거리모금활동 모습                                                             

대학교 장터에 나가, 헌 물건을 팔아 돈을 마련하기도 했습니다. 물론 매번 모금액이 많았던 것도 아니고, 무심코 지나가는 사람들의 시선에 상처를 받기도 했습니다. 그러나 산타들은 그 때마다 내가 왜 이 일을 하고 있는지 스스로 되새기며 노력했습니다. 그리고 적극적으로 도와준 산타들의 지인들과 한 권 한 권 벽돌노트를 구매해준 거리의 이름 모를 후원자들이 있었기에 산타들은 무사히 자신들의 목표액을 채울 수 있었습니다.

한 산타는 모금활동에 대해 이렇게 얘기합니다.

"히말라야 산타로서 반년의 시간이 내가 생각한 것 마냥 흘러간 것은 아닙니다. 내 생각보다 더 잘 된 경우도 있었고, 반대로 내 생각과는 다르게 어렵게 진행된 일들도 있었습니다. 하지만, 이 프로젝트를 통해 저는 너무도 멋진 사람들을 만났고, 그 무엇과도 바꿀 수 없는 경험을 하게 되었습니다. 내가 겪은 인생의 수 많은 일들 중에 이런 경험이 있다는 게 얼마나 멋진 일인지 모릅니다." - 정예은(23세, 히말라야 산타 1기)

산타들의 도움으로 양철지붕만 있던 학교가 이렇게 바뀌었습니다.

사진/ 칼리카 초등학교 건립 전의 모습                                                                                     

산타들이 선물한 학교는 칼리카 초등학교와 마다라사 초등학교입니다. 이 두 곳은 명목상 학교이고 서류상 등록된 학생들도 있었습니다. 하지만 설명 없이는 그 누구도 학교로 상상하기 어려운 구조물만 덩그러니 있었습니다. 교실도 책상도 없는 이 곳을 학'터'라고 하는 게 더 맞지 않을까요? 땡볕 아래 흙 밭에 모여 앉아 수업을 듣는 아동들. 산타들의 도움으로 이런 학'터'가 드디어 학'교'가 된 것입니다.                                                                                  

사진/ 칼리카 초등학교 건립 후의 모습                                                                                      

산타들이 선물한 것은, 학교뿐만이 아닙니다.

작년 11월, 드디어 산타들과 만나게 된 아동들. 웃음을 감추지 않으면서도 낯설어 말 한마디 제대로 못했습니다. 태어나서 외국인을 처음 보는 아동들이 대부분이라 그랬을 것입니다. 산타들과 함께 했던 게임은 한국의 아동이면 누구나 쉽게 접했을 줄넘기와 줄다리기 같은 것이었지만, 네팔의 아동들은 생전 처음 해보는 놀이였습니다.

사진/ 아동들과 즐거운 시간을 보내는 산타들                                                            

이런 경험들 덕분일까요? 세이브더칠드런 네팔의 사업 담당자 샤르다 바스넷(Sharda Basnet) 씨는 학교 완공사진과 함께 아동들의 실질적인 변화에 대해서도 생생히 전달해 주었습니다. 학교가 완공되면서 아동들은 교육의 기회를 얻었을 뿐 아니라, 눈에 띄게 적극적이고 밝아졌다고 합니다. 학교가 지어진 카필바스투 지역은 네팔 내에서 가장 소외된 집단으로 알려진 무슬림, 불가촉천민, 마드헤시(테라이 거주 인종) 등이 다수 거주하고 있는 지역으로 오래된 내전의 영향으로 외부인에 대한 경계심이 강하고 배타적인 곳이었습니다. 게다가 그동안 타 NGO 활동이 전무해 지역주민의 아동권리 및 세이브더칠드런 사업에 대한 이해가 매우 낮았고 주민들의 호응을 이끌어내기 어려운 곳이기도 했습니다. 그렇기에 산타 방문 이후 카필바스투 지역에서 목격한 주민과 아동의 긍정적이고 밝아진 모습이 놀라울 수 밖에 없었습니다. 여전히 소극적인 카필바스투 내 다른 학교 학생과는 달리 칼리카 초등학교와 마다라사 초등학교 아이들은 외부인에 대해 훨씬 적극적이고 열린 모습을 보이고 있습니다. 또 하나 긍정적인 효과로는 화장실이 신축되면서 아이들이 화장실 때문에 집에 가는 빈도가 줄어들었고 이를 통해 출석률이 크게 향상되었다는 점입니다.

사진/ 남녀가 구분된 화장실                                                                                                    

이처럼 산타들의 도움으로, 300명이 넘는 네팔 아동들이 교육의 기회를 갖게 됐습니다. 학교 건립을 통해 변화한 것은 아동뿐만이 아닙니다. 지역사회 주민들의 태도도 바뀌어, 학교가 지어질 때 땅을 기부하고, 공사활동도 돌아가면서 지원하는 등 적극적인 모습을 보여주었습니다. 주민들의 적극적인 활동 덕분에 이제는 교육 당국도 이 지역에 많은 관심을 보이고 있다고 합니다. 향후 더욱 많은 학생들이 등교할 수 있는 발판이 마련된 셈입니다.

네팔 아동들에게 교육의 기회를 선물하신 산타 1기와 모든 후원자님, 단네밧~ 감사합니다.

강기주 강나나 강정숙 공라연 곽영석 郭慧 권기제 김경기 김경미 김귀련 김기영 김동원,허혜명 김명숙 김무진 김사은 김상은 김성숙 김수정 김수정 김순순 김승재/한서대 김신화 김아름 김양동 김억관 김영권 김영미 김영희 김유리 김은서 김은진 김이경(플레이그라운드) 김이슬 김재관 김재순합장 김종건 김종필 김종혁 김주영 김주희 김지현 김하영 김현지 김혜경/유승준 김혜숙 김혜원 김화숙 김효진 나나 노수자 류수열 류수지 명노진 명재성 명재호 모유리 박경자 박권숙 박금숙 박나리 박병국 박봉규 박승건 박용선 박정우 박제란 박중규 박창민 박현묵 박현광 장정혜 박현주 박현진 박형곤,정선주 박 순 배미숙 백두현 백영미 서여원 서영주 설용수 손종서 손혜민 송원영 송인두 송재득 송제익 신이슬 신임순 안동관 안성기,정은순 안순혜 안예지 안정희 어경찬 엄현숙 엄혜상 오성룡(태성기업) 오영숙 오주이 오철승 오필순 오현식 오혜진 유기복 유정란 유희윤 윤미나 윤진열 은수용 이건호 이경애 이광순 이근영(비비드마켓) 이두성 이명은 이명지 이명혜 이문숙 이미현 이미훈 이민규 이병길 이상교 이선웅 이성희 이숙란 이양재 이연수 이연희 이영범 이영선 이영일 이유림 이재권 이정문 이정옥 이주성 이지수 이지연 이지은 이지혜 이진원 이찬섭 이해옥 이혜자 임경식 임삼자 임원철,강선후 임해주 장아람 장윤희 장지현 전상금 전춘이 전혜원 정남원 정만수 정선순 정성훈 정승희 정신영 정예림 정예은 정옥희 정우진 정은정 정현영 정현영 조병길 조수형 조정원 조정원 조준기 조혜형 참메디칼이용란 천승환 청정지 최미영 최미영 최은재 한수희 한윤익 행운의인빈 허은덕 홍창기 황규련 황정렬 황희수

그 외 아동을 위한 문구류와 후원금을 지원해주신 스테들러 코리아와 미디어다음 아고라를 통해 후원해주신 네티즌 여러분, 벽돌노트를 구매해주신 모든 분들께 감사드립니다.

☞ 히말라야 산타 블로그 바로가기

분쟁지역 아동에게
교육의 기회를 선물하세요!

즐거웠던 하루를 마감하고,
다시 또 아침이 밝았습니다.
6:00 am. 일어나자마자 방에서 나와 하늘을 보니, 정말 아름다웠습니다.
안타까운 것은 보는 것만큼 사진에다가 담을 수 없었다는 것.
이럴 때는 정말이지 사진을 배우고 싶은 마음이 간절하지만..
귀차니즘은 모든 것을 이길 수 있다는 것을 또 한 번 깨달으며 똑딱이로 이리저리 찍어봅니다.
그래도 제 사진은 너무 이상해서.. 다른 분의 사진으로..ㅋㅋ

아름다운 아침을 감상한 후
따뜻한 물은 한계가 있고, 밤새 태양열을 받지 못했기 때문에 찬물로 광속머리감기를 했습니다.
그리고 아침으로 난과 감자, 밀크티를 먹고 다음 목적지인 타다파니로 향합니다.

선발대에게 비스타리 비스타리('천천히 천천히'라는 뜻의 네팔어)를 외치며 걸어가지만,
계속되는 오르막에 지쳐가고..
처음에는 마냥 무섭던 노새는 이제 너무도 반가운 존재가 되었습니다.
노새가 지나가면 자의가 아니어도 쉴 수 있기 때문입니다.ㅋㅋㅋ
이제 후발대는 종소리만 나도 기뻐서 박수를 칩니다.
처음에는 너무 빨리 지나가 무서웠던 염소?산양?떼마저도 반갑습니다.

너무나 반가운 존재들ㅋㅋ

노새나 염소, 산양 등이 오지 않으면, 다른 관광객들이 우리를 지나가길 바랍니다.
다른 관광객들이 지나가면 신나서 '나마스떼'를 외칩니다.
그리고 좁은 길, 먼저 가시라고 양보합니다.
사람들은 영문도 모르고, 단순한 예의로 인사를 하는 줄 알지만,
우리는 이때다!싶어 모두 쉬면서 인사했습니다.

신나게 인사하는 나마스떼 인사단

그리고 그렇게 쉬면서 인사할 때의 산타들의 표정은
그 누구보다 행복했습니다.ㅋㅋ
그 때문인지 인사를 받는 사람들도 우리를 굉장히 좋아했습니다.

산타들의 인사를 받고 굉장히 즐거워했던 한 여자분

지구촌 아스널 팬들

산타들이 이용한 '부처님 항공'의 포카라행 티켓입니다.
항공사 이름이 재미있죠?ㅋㅋ

비행기가 기장님의 식사시간으로 인해 30분 정도 연착된 뒤, 드디어 출발~

한국이라면 상상도 못할 일인데, 네팔이라 겪을 수 있는 일이겠거니.. 하며
 그것마저 즐거웠습니다ㅋㅋ

좁은 공간의 비행기에서 승무원이 기내식을 나눠줍니다.
뭘까뭘까? 두근두근

카트만두의 모습

멀리 보이는 히말라야 산맥

기내사탕은 그닥이었지만, 관경은 정말 최고였습니다.
'내가 이걸 보려고 여길 왔나보다 ㅠㅠㅠ' 싶을 정도로...

무사히 포카라 공항에 도착!!

우리를 환영해주는 포카라 공항^^

포카라에서 짐을 풀고,
다음 날 트레킹을 위해 트레킹 가이드 람씨를 만나
주의사항, 경로, 일정, 준비물 등에 대한 이야기를 들었습니다.

이야기를 듣고나서, 저녁도 먹고, 부족한 일회용(?) 등산용품도 사고, 구경도 할 겸  시내로 나왔습니다.

포카라는 안나푸르나 트레킹을 하기 위한 여행자가 많이 모인 곳 답게,
길거리 곳곳에서 등산용품을 팔고 있었습니다.
물론, 한국과는 비교할 수 없는 싼 가격에다가 거의 가짜제품이지만
꽤 쓸만하답니다 ㅋㅋ

또, 정현영산타님의 생신을 축하드리기 위해
바에서 즐거운 시간도 보냈답니다^^

더보기

바로 위에서 두 번째 사진에 보면,
크리스마스 트리를 반으로 쪼개놓은 듯한 깃발이 있습니다. 바로, 네팔의 국기인데요.
네팔의 국기는 전세계에서 유일하게! 사각형이 아닌 국기입니다.

이병길 산타가 디자인한 히말라야 산타 1기 로고에도 네팔 국기가 그려져 있답니다^^

산타로고를 넣은 뱃지입니다. 예쁘죠?

네팔 국기에서 파랑은 세계를, 빨강은 행운을, 달은 왕실과 평화를, 태양은 재상 일가와 힘을 나타냅니다.

그래서 국기가 의미하는 것은 '달과 태양과 같이 국가가 길이 번영하라'는 염원을 나타낸다고 하네요.

전설에 따르면 이 나라는 예로부터 해(陽)의 왕조와 달(陰)의 왕조가 교대로 통치하였는데
지금은 음의 왕조이기 때문에 달이 위에 위치한다고 한다고 합니다.

원래는 2개 삼각형이 서로 분리되어 있었는데, 18세기 초에 결합되었고,
달과 태양도 사람 얼굴 모습이었는데 1960년대에 새 헌법에 따라 현재의 형태로 제정하였다고 하네요^^

[출처] 네이버 백과사전

다음으로 들른 곳은 더르바르 광장 내에 있는 쿠마리 사원이었습니다.
쿠마리는 우리나라에서도 다큐로 제작되는 등 네팔의 문화 중 비교적 유명하다고 할 수 있습니다.

쿠마리 사원에 들어가는 입구입니다.
쿠마리 화신의 사진을 직접 찍을 수 없기 때문에
입구 앞에서 상인들이 쿠마리 화신의 사진을 팔고 있습니다.

저 위에 쿠마리 화신이 살고 있습니다.
사진 왼쪽 상단에 보면, 사람이 있는데, 쿠마리 화신을 지키는 사람인 듯 했습니다.
사원 내부 사진은 허용했지만, 쿠마리 화신은 사진을 찍는 것이 허용되지 않았습니다.

쿠마리 화신이 나오기 전, 관광객들이 사진기를 다 넣기까지 기다린 후, 쿠마리 화신을 잠시 보여줍니다.
쿠마리 화신은 짧은 시간 관광객들을 내려다본 후 다시 저 속으로 사라집니다.

아무리 신으로 추앙받는 쿠마리이고, 절대권력자인 왕까지 머리를 조아릴 정도이지만,
과연 쿠마리 화신은 저 안에서 행복할 지 의문이 드는 시간이었습니다.

쿠마리 사원 밖에서 놀고 있던 아이들
아이들이 너무 귀여워 많은 산타들이 이 두아이들을 찍었는데요,
담 하나를 두고, 또래의 아이들이 너무도 다른 인생을 사는 모습이 안타깝습니다.

쿠마리 화신을 보고, 가까이에 위치한 버선터푸르(Basantapur) 노점 구경을 했습니다.
사실 살만한 물건이 많지는 않고, 가격도 천차만별이라 흥정에 약한 저는 구경하는데만 의의를..^^;

늦게 나오신건지 물건 정리를 하고 계신 아저씨

[네팔이야기] - 쿠마리(Kumari)

쿠마리는 네팔어로 '살아있는 여신'이라는 뜻입니다.
네팔에서 살아있는 여신으로 추앙받는 쿠마리는 네와르 족 중에서 석가모니의 성(姓)인, 샤캬(Shakya) 성을 가진 여자 아이 중에서 선택됩니다. 네와르 족 여자 아이가 선택되는 이유는, 네팔에는 다양한 종족의 사람들이 있고, 그 중 네와르 족이 바로 이 쿠마리를 믿는다고 합니다.
쿠마리로 선택되면 신화 속에 탈레주 여신의 현신으로 숭배받게 됩니다.

쿠마리는 전형위원회에 의해 뽑혀지는데, 이 전형위원회는 승려, 왕실의 점성가, 브라만 등의 원로들로 구성되어 있고 만장일치로 쿠마리를 간택하게 됩니다.

쿠마리로 간택되기 위한 조건은 매우 까다롭습니다. 그 조건은 32가지나 된다고 하는데요,
그 중 몇 개를 이야기해보면, 
1. 네와르 족이며, 샤캬 성을 가진 2세~4세의 여자아이
2. 건강해야 한다.
3. 천연두 자국이 없다.
4. 피부에 흠이 없다.
5. 까만 눈동자와 까만 머리카락
6. 몸에서 냄새가 나지 않는다.
7. 이가 가지런하고 온전해야 한다.
8. 침착하고 겁이 없어야 한다.
★ 9. 월경이 없어야 한다.

침착하고 겁이 없어야 함을 시험하기 위해, 동물의 피가 칠해져있고, 동물의 사체들이 놓여있는 방에서 홀로 밤을 지새워야 합니다. 그리고, 이 조건 중에 가장 중요한 것은 월경이 없어야 한다는 점입니다. 그러니 자연히 사춘기 이전일 수밖에 없고, 초경이 시작되면 신의 권좌에서 물러나야 합니다. 그리고 새로운 쿠마리가 같은 절차에 의해 뽑히게 됩니다.

선택된 쿠마리는 사원에 격리돼 살다가 매년 10월에 열리는 힌두 최대의 연례 축제인 '다사인' 에 모습을 드러냅니다. 쿠마리는 월경이 시작 말고도, 상처가 나 피가 나도 여신의 자격을 박탈당하게 되는데 권좌에서 물러난 쿠마리는 나라에서 주는 연금으로 생활하게 됩니다. 하지만 쿠마리였던 여인과 결혼을 하는 남자는 비명횡사한다는 믿음때문에 대부분의 쿠마리는 결혼을 하지 못하고 쓸쓸하게 노년을 맞이해왔습니다.

이런 쿠마리 숭배 관습은 아동 인권을 침해하고 이들로부터 학습권을 빼앗는다는 비판도 거세게 일었습니다. 실제로 학교에 다닐 수 없었던 과거 쿠마리들은 여신 자리에서 물러난 뒤 사회에 적응하지 못하고 비참한 삶을 사는 경우가 많았죠.
네팔 대법원은 지난 2008년 쿠마리의 학습권을 인정해야 한다는 취지의 판결을 했지만, 쿠마리의 대중 접촉 제한 전통을 지키려는 사원측은 법원의 판결에 반발했습니다.
일부 사원에서는 쿠마리를 학교에 보내는 대신 개인교사를 붙여 사적인 공간에서 교육을 시키는 절충안을 마련했고, 쿠마리 중에 한 명이었던 바즈라차이야는 이 절충안의 혜택을 보게 됩니다.
그리고 2010년, 바즈라차이야는 중학교 과정에 해당하는 네팔의 검정고시에서 우수한 성적으로 합격하면서, 네팔 언론뿐만 아니라, 해외 언론에도 보도가 되는 등 화제가 되기도 하였습니다.

[관련뉴스] '쿠마리' 첫 졸업자격 시험 합격

[출처] 네이버

네팔에서의 첫 날을 보내고, 11월 9일 아침 6:30
한국이라면 한밤중인 시간에 일어나서 아침을 먹었습니다.
네팔과 한국은 4시간의 시차가 있기 때문에 사실 한국이라면 아침 10:30, 늦잠 잘 시간이었던거죠 ㅋㅋ
그래서인지 6:30AM이지만, 너무도 개운하게 일어난 산타들!

오늘은 카트만두 인근 관광 후, 트레킹을 위해 포카라로 떠나는 날입니다.
짐을 바리바리 싸서, 체크아웃 후 처음으로 들린 곳은, 더르바르 광장! (Durbar Square)

돼지인줄 알았는데, 쥐였던 동상. 이 또한 신이다.

유네스코 지정 지역임을 알려주는 표식

하지만 잘 관리하는 것 같지는 않았다.

개를 찍고 있는 병길산타와, 그런 모습을 구경하는 네팔 아이들

광장에 있는 어마어마한 비둘기
광장에는 몇 마리의 소와 엄청난 비둘기가 있었습니다.
비둘기 공포증이 있는 황명화 선생님은 저 멀리서 다른 산타들을 기다리기로 하고,
산타들은 이곳을 한바퀴 돌았죠 :)

원숭이 신 앞에서 기도하는 힌두교인들

비둘기들을 지나쳐 궁전의 중앙 입구 오른편에 붉은 칠을 한 원숭이 석상을 보았습니다.
이는 허누만이라고 불리는데, 이 원숭이 신이 더르바르 광장의 수호신 역할을 하고 있다고 하네요.
그에 맞게, 지금도 많은 힌두교인이 찾고 있습니다.


[네팔이야기] - 더르바르 광장
더르바르 광장은 네팔의 옛 왕궁인 하누만도카 앞에 있는 광장으로서, 여기에서 더르바르는 왕궁이라는 뜻입니다.
이곳은 16~19세기에 카트만두를 통치하는 왕궁이었습니다. 12세기에 건설이 시작되었으며 18세기의 샤 왕조, 19세기의 라마교 통치자들이 완성하였다고 합니다. 1934년에 카트만두 일대에 지진이 일어나고 난 뒤, 대부분이 목재건물인지라 복원이 필요했는데, 네팔 내부의 부정부패로 인해 복원금이 복원하는데에 쓰이지 않았다고 합니다. 그에 따라 1960에 유네스코가 개입해서 복구한 것이 지금의 더르바르 광장이라고 하네요.

이곳은 카트만두에 있는 3개의 왕궁광장 중 하나로서, 유네스코가 지정한 세계문화유산입니다.
더르바르 광장에는 하누만도카 등 여러 왕궁건물 및 역사 깊은 사원, 아름다운 내원(內院), 우아한 탑 등이 있습니다. 광장 남쪽 끝에는 처녀신인 쿠마리의 화신(化神)이 살고 있는 쿠마리사원, 500년 전 우물공사 중에 발견된 칼리버이라브상 등이 있습니다.

공정여행에 대한 이야기를 듣고 나서,
첫째날의 마지막 일정! 파슈파티나트 사원으로 향했습니다.

파슈파티나트 사원은 네팔 힌두교 최대의 성지(聖地)이며, 세계문화유산으로 지정되었습니다.
이 사원은 시바신에게 헌납한 사원으로, 파슈파티나트는 시바의 여러 이름 중 하나입니다.
파슈(Pashu)는 '생명체', 파티는 '존엄한 존재'라는 뜻이라고 하네요. 

화장되고 있는 시신들과 지켜보고 있는 유족들

사원 안쪽으로 들어갈수록 돈 많은 사람들의 화장터였습니다.

화장터에 대한 간단한 설명을 듣고, 힌두의식을 구경하러 안쪽으로 들어가 본 산타들.

사원과 가까워지자, 수도승들이 기도를 하고 있고, 사람들도 그 곁에서 함께 기도를 하고 있었습니다.
산타들이 있는 곳 반대편에는, 사원 본당이 있었는데, 그 곳은 힌두교인 사람만 들어갈 수 있다고 했습니다.
결국 산타들은 밖에서 지켜보았습니다.

마치 MC 같은 사람이 사람들의 이름을 계속 불러주었습니다.
바로, 유족들이 사원에 기부를 하면, 기도할 때 망자를 위해 망자의 이름을 불러주는 것이었습니다.
꽤 오랜시간 사람들의 이름을 읊었던 것 같네요.

이 날의 음식 중에 가장 인상깊었던 것은 네팔의 소주, '락시'입니다.
저는 도수가 높은 줄 모르고, 원샷했다가 완전 고생했답니다.ㅠㅠ

술 잔 테두리에 불을 붙이고 있는 웨이터

전문가 포쓰를 풍기며 등장했지만, 여러 번의 시도 끝에 성공했다는 후문이...^^;;

 사진에 보이는 물이 다 '락시'입니다.
저는 보기만 해도 술냄새가 나는 것 같네요
술에 취하는 것 같아요........ㅠㅠㅋㅋ

[네팔이야기]
힌두교도들은 파슈파티나트에서 죽고, 화장되어 생사의 윤회에서 벗어나고자 합니다.
사원 옆의 바그마티 강둑은 힌두교 전체의 성지입니다. 강둑 양 옆으로 늘어선 화장터에서는 부모 형제의 시신을 태우며 이별을 고하죠.
시신이 어느정도 탔다고 생각되면 불에 탄 시신과 재를 강물에 밀어넣습니다. 그렇게 장례는 끝이 납니다.
네팔의 힌두교도들은 바그마티 강물을 성수(聖水)로 믿기때문에 이 강물에 머리를 감고, 목욕도 합니다.
그리고, 가끔은 시신에서 나온 금이나 물품들을 건지기 위해 강에서 물건들을 찾는 사람들도 있다고 하네요.

2011/03/10 - [히말라야 산타 1기/산타들의 네팔여행] - 산타 1기의 히말라야 곱씹기 Day1 - ① "이제 출발이다"
2011/03/14 - [히말라야 산타 1기/산타들의 네팔여행] - 산타 1기의 히말라야 곱씹기 Day1 - ② "나마스떼, 네팔"
2011/03/16 - [히말라야 산타 1기/산타들의 네팔여행] - 산타 1기의 히말라야 곱씹기 Day1 - ③ "타멜거리와 공정여행"

카트만두의 여행자거리인 타멜거리

그 때, "타멜거리"에서 산타들의 눈을 사로잡은 이것!

Raj씨와의 즐거운 시간이 지나고, 헤어지기 전 두 번째 단체사진을 찰칵!

사실 용어자체가 중요한 것이 아니라 이 용어가 등장하게 된 배경이 중요한 것인데 관광객수의 급증은 그 지역사회에 발전도 가져왔겠지만 오히려 현지인들의 피해는 더욱 더 급증하고 있었습니다. 발리의 리조트 때문에 현지인들이 물부족으로 농사를 못짓는 상황이 발생하고 보라카이에 건설된 리조트 때문에 원주민들의 생계수단이 끊어지는 현상 등은 관광의 개발만을 생각했던 부분이 현지인들에게 피해로 돌아왔던 것이죠.
공정여행, 지속가능한 관광, 착한여행은 바로 이런 점에서 시작되었습니다.

조금 더 현지인들을 생각하고, 환경을 생각하는 여행.
그래서 이것이 계속해서 지속될 수 있도록 하자는 의견에서 시작된 여행이라고 할 수 있겠습니다.

[네팔이야기]
네팔의 종족 구성은 극히 복잡합니다. 네팔에는 약 125개의 종족이 있는 것으로 조사되고 있습니다. 하지만 크게 보면 인도 아리안 계통과 북부의 티베트, 버마 계통으로 나눌 수 있습니다. 주요 종족은 중부의 네와르, 구르카 족 북부의 부티아, 세르파 족, 서부의 마가르, 구룽 족, 동부의 렙차, 림부 족 등 입니다. 그 중에서도 인도 계통인 구르카족이 지배적인 민족이며, 세르파족은 몽골인종의 티베트계 종족으로, 우리와 생김새가 크게 다르지 않습니다.

세르파족에 대한 이야기를 잠깐 하자면, 세르파족은 각국의 등반대에 고용되어 유명해진 종족입니다. 하지만, 세르파족은 등반대와 트레킹 관광객을 상대로 축적한 수입으로 소득이 향상되어 힘든 포터, 산악가이드 보다는 롯지, 식당, 상업에 종사하는 하는 추세라 포터와 산악가이드는 세르파족보다 따망족, 라이족 등 다른 종족들의 비중이 늘고 있는 추세라고 하네요. 산타들이 만난 포터들도 세르파족보다는 러이족이 더 많았답니다 :)

[출처] 네이버